今日是“三八”妇女节，想必很多男士们又要振臂高呼“平等”、“男人节”……若是一年给女性过三次节日，那男士们是否更加羡慕嫉妒恨呢？根据资料显示，我国古代，妇女节一年有三次，而且妇女节的传统可以追溯到六朝时期，距今已有上千年历史。

古时，农历五月初五“端午节”也称女儿节，这是一年之中的第一个妇女节。这一天，家家户户都要给女孩的头上簪以石榴花，有些人家还用花红绫线结成樱桃、桑椹、角黍、葫芦等形状，以线共穿，佩带在女孩身上。明朝的余有丁在他的《帝京五日歌》中写道：“都人重五女儿节，酒蒲角黍榴花辰。金锁当胸头当簪，衫裙簪朵盈盈新。”生动地描绘出了当时欢度女儿节的欢喜景象。

农历七月初七，坊间称为“乞巧节”或“女儿节”，是个带有神话色彩由来的妇女节。南北朝时的 《荆楚岁时记》载：“是夕，各家妇女结彩缕穿七孔针，或以金、银、榆石针，陈果瓜于庭院中以乞巧。 ”在一些地方县志中也有“七月七夕为女节”的记载。相传织女心灵手巧，每年七月初七晚上，妇女们要摆香案、设瓜果、穿针引线乞求灵巧。

到了唐代，人们都要在“七夕”这天祭拜织女，希望她把纺织的技巧传给家中的女人。而女人们则走亲访友，交流织艺。连平时被禁锢在绣楼里的大家闺秀，这天也可以穿上最漂亮的衣服，涉足田园，游览井市。古代许多男女青年一见钟情的爱情故事也由此产生。宋代、明代，“七夕”这天妇女的待遇就更高了，明代《帝京午目》中说：“七夕女儿节，角黍展榴裙。”

传说中织女这个典型的女性形象，是令人尊敬的劳动巧手。正因为这样，所以历代的妇女都要在七月初七这一天去向织女乞巧，希望她把女红技艺传授给世上的妇女。这里所“巧”主要是指劳动技巧的巧，而婚姻匹配的巧自然也包含于其中。

第三次妇女节便是农历九月初九。重阳节之所以是女儿节，应当归因于此日的民俗。《大兴县志》中说：“九月九日……父母家必迎女归，亦曰女儿节。”明清时北京分宛平、大兴两县，故知京师已有重阳节亦曰“女儿节”的说法。清乾隆时潘荣陛《帝京岁时纪胜》亦载：“京师重阳节花糕极胜……市人争买，供家堂，馈亲友……有女之家，馈遗酒礼，归宁父母，又为女儿节云。 ”家堂是古时陈设祖宗神主（牌位）之处，以花糕“供家堂即表示祀先人；馈遗（wèi，致送）酒礼必有重阳糕在内，似为姻亲家互赠，而已嫁之女归宁即是节俗，遂称此日为女儿节”。

三个女儿节，五月初五，七月初七，九月初九，都是阳数相重，只不过相重的阳数大小之别。这倒并非出于故意安排，它们都不是从阳数上得名的。七夕有女儿节之称，当在最前，其次是端午，最后才是重阳。但从意义上说，端午兼属小闺女、已嫁女，七夕专指小闺女，重阳专属已嫁女，同中有异，相映成趣。

在3月8日这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。近几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动，随着国际妇女运动的成长，妇女节取得了全球性的意义。

注：信息源于安徽商报合肥网

（编辑：西安花卉网）