中国插花艺术历史悠久，经历了朝代沉浮与不同的美学思想融合，形成了或繁盛富丽，或清幽简约的风格。

　　禅艺插花（以下简称禅花），不同于宫廷、文人、民间插花的划分，是一种以中国禅之美学为核心思想的插花形式，近400年来，主要出现在中国传统插花的文人插花中，却也贯穿了不同阶层功能性的插花。

　　两年前，潜心研究中国传统插花的刘明华老师首倡“禅花门”，提出“禅花是以抱朴守真为宗旨，尊崇自然、注重意境，在中国传统插花中有着鲜明的传承脉络”，得到了全国各地插花研修者的支持。

　　此后，她召集禅花门的讲师、学生一起出版书籍、策划花展，用一件件作品打动公众：中国禅花，原来这样美。

　　从兴趣开始，走上无止境的旅程

　　很多插花爱好者对禅花门感兴趣，是从花展中看到刘明华的现场作品开始的，也有一些是从欣赏她主编的《禅艺丛书》中一件件作品的照片开始的。这些作品都有一个共同点：诗情画意。

　　创作作品的人，似乎通过和植物的对话了悟天地。这些创作，不是简单的插花，而是和山水画、造园、书法一样，令人能感觉到文人情怀与审美的艺术。

　　令笔者没有想到的是，刘明华进入中国插花的路径，竟是如此曲折。

　　在大约26年前，即使在中国最发达的城市上海，也很难找到一家面对公众招生的中国插花教室。

　　刘明华对花艺的感觉是从商业插花开始的。从民国时期随着西方生活方式传入上海的商业插花，出现在商店、酒店、办公室等公共场所，在上世纪90年代更是占领了上海主要的市场。

　　出于对美好生活的热爱，刘明华也成了最早学习商业插花的人。那时候有多迷恋插花呢？周末只能休息一天的时候，她都要拿着相机去学习，拍下一张张商业插花作品，洗出来，研究每件作品是怎么做出来的。

　　1999年退休之后，她陆续学习了德国、日本、美国等风格流派的花艺，并意识到，在插花的世界中，复兴民族文化是非常重要的。插花承载的不仅是生活的美，也是艺术的传承。

　　幸好，她遇到了中国插花花艺资深大师蔡仲娟。蔡老师带给刘明华的不仅是中国插花的种种技艺，还有对中国传统插花真正价值的认定。

　　有了技艺的基础，再结合自己多年来对传统文化的研究、理解，刘明华很快形成了侧重文人花、禅花的创作风格，并结识了一批同样熟悉禅艺术、喜爱禅花风格的插花研习者。

　　全国各地的老师相互交流技艺、观点，也逐渐形成了通过出版、展览、教学等方式复兴中国插花的共同理念。禅花门在2018年成立了。

　　禅花是一门生活的哲学

　　被推选为禅花门首届门长的刘明华，制定了禅花门的总则和宗旨：这是一个以发掘、弘扬中国传统禅艺插花文化为目的的非盈利组织，采取会员制度，以会员研讨、展览出版、公众活动等形式向公众展示禅花研究的成果。

　　这个单纯的目的，让禅花门发展迅速。不少插花界精英、农业院校研究插花的老师闻讯而至。经过严格考试，有21人取得教师资格证书。自2018年5月5日成立至今，禅花门现有会员500多人，分布在上海、江苏、浙江、湖南等22个省市，共28个分部及培训站。

　　在禅花门老师的共同努力下，禅花的艺术风格也日渐清晰：一曰“清”，即色彩清雅、结构清疏；二曰“简”，即取材精简、构图精简；三曰“寂”，即恬淡平和、安宁寂寥；四曰“和”，即了悟宇宙、和谐幽邃。

　　从刘明华编著出版的《禅艺丛书》中，即可看到禅花在中国传统插花中的艺术特点。插禅花，心中想的是画立体的画，画的是自然界中某一小景，在尊重历史文化、了解古代插花技法的基础上开展创作。

　　古人有许多文明值得我们学习，以前没有花插（剑山），没有花泥，盆插、瓶插是怎么固定的呢？

　　禅花门发明了自然环保的“朴”固定，现在所有插禅花的人已远离花泥、少用花插，照样可以做出构图很美的作品，这就是一大进步。

　　禅花艺术是以花悟禅的一种活动，是禅宗思想表现形式之一。插禅花并不是简单以花入瓶的一个动作，而是一种审美活动，是花与人心灵的交流，是同大自然进行“对话”，来感悟生命的本真与魅力。插花人通过对“花性”、“花情”的理解，最终使花与人合为一体。

　　每个人在日常生活中，都可以随时随地取材，享受禅花的日常之美。中国传统插花以瓶和盘为两种基本器物；正、倒、卧、挂及其组合为5种基本的花型。有了基本的认知，再根据个人兴趣延伸学习，就不会觉得中国传统插花神秘深奥难以入手了。

　　刘明华非常有信心，通过禅花的发扬，把中国传统插花的一点一滴，收集整理，最终找到自己的风格之路。

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