在大约30年前的台湾，年轻的她偶然经过插花老师的家门口，看到有一群四五十岁的女性刚下课，每个人抱着一盆花，说说笑笑在路上走着，她一下就被打动了，心想多么希望自己到她们这个年纪，也可以悠闲地插花，一定要去学习！这时的她已经学习了8年的欧式花艺和小原流花道，转而拜在了中华花艺的门下。

　　那时她并不知道，中华花艺会伴随自己的一生。30年，从日月潭到浣花溪，她成为了中华花艺率先到祖国大陆授课的老师，在大陆带出了最多的教授老师，她就是操瑞芸。

　　2000年，操瑞芸只是因为要陪孩子上学，来到了成都。她跟朋友合开了咖啡馆，每天都会用自己的插花作品布置环境，总有客人问，这是哪家花店装饰的？结果没开到三个月就碰到了“非典”，咖啡馆也没人来了。复工后，操瑞芸开始了公益讲课，只要付一点花材费就可以学一个插花，没想到3天一下来了65人！一年后，咖啡馆关了，但是学花的朋友热情不减，依然坚持每周到操瑞芸的家里上一次课。

　　2003年回到台湾，操瑞芸跟中华花艺文教基金会的董事长黄永川先生说起，在成都有很多爱花的朋友，很有必要成立一个办事处，于是中华花艺在成都成立了祖国大陆第一个办事处和教学中心。后来，坐落在美丽的浣花溪畔的浣花草堂成立了。

　　吸引操瑞芸30年热情不减，并且以自己为圆心，带动了许许多多的爱花人一起学习，中华花艺最大的魅力是什么？答案就是它背后深厚的中国传统文化。

　　近日，在《中国花卉报》花店花艺大讲堂直播间，操瑞芸博学儒雅，将中华花艺的文化魅力一一道来。

　　中华花艺的概念

　　花艺是人类以“美的象征”之花卉植物为媒介所作之艺术表现；其间掺和人类性灵精神、纠合植物特性、表彰花木之第二生命的艺术形式。中华插花艺术源自中国的人生观，是中国优美的文化艺术之一。

　　中华花艺历史渊源与演进

　　每一艺术的诞生，均有其历史渊源与文化背景，中华插花艺术亦然，其深厚理论是先人们生活经验的轨迹与智慧之结晶，历经五千多年孕育累积而成。早在汉朝时，爱花之念即已盟生，汉人假以圆形陶盘象征广大的池沼与湖泊，内置陶作的树、楼、鸭，透过象征手法在有限空间里呈现大地涵藏、大自然生生不息无限的生机。这种以盆、盘视为大地、精舍的观念，沿袭至六朝遂与佛教供花相结合而成插花艺术。直至魏晋南北朝，插花艺术首见史记记载。五世纪的南齐，南史晋安王子懋传谓：“有献莲华供佛者，众僧以铜Z盛水，渍其茎，欲华不萎”。即是中国原始瓶供形式。

　　中华花艺的特色

　　易经被誉为“大道之源”，是“思知人不可不知天”的中庸“天人合一”思想，讲求不变的内涵之美。其特色在首重意趣，形式次之，而后色彩。

　　中庸、和平、含蓄、质朴、壮伟、高雅、飘逸、和谐是中国插花的特殊之美。不仅是外表的美，还蕴含着人的内心之美、中国文化的哲思之美。

　　与很多速成型的插花不同，中华花艺必须历时7年才能培养出一个教授，可以独立开班授课，就是因为它背后有着深厚的传统文化，需要学习、浸润、修养。而在最后的互动环节中，操瑞芸的解答也让观众叹服。

　　有观众问，在制作传统插花时，总是舍不得剪枝怎么办？操瑞芸回答，每一个初学者都不舍得修枝，自己当时也一样。但是老师会说，如果一直舍不得，就永远得不到美丽的空间呈现。她慢慢被老师说动了，开始试着舍，放下当时的执念。操瑞芸告诉这位观众，这样的舍得不经意间会得到很大的人生收获。就像她20年前来成都，只用了3个月就处理好了在台湾的一切，她说因缘到了，就去吧，人生就是如此。

　　此外，操瑞芸还讲解了插花中五行的方位学、季节插花的特点等。很多观众留言，赞叹老师的博学、儒雅和深厚的文化底蕴。

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